Revue Por un Mundo sin Abuso · septembre 2021 : Éducation inclusive

Une petite confusion dans la défense des droits de l’enfance

J’ai remarqué une certaine confusion quant à l’importance de défendre les droits de l’enfance. Nous, les adultes, pensons en général qu’il faut créer des systèmes de protection des droits de l’enfance parce que les enfants sont fragiles et ont besoin d’un renforcement particulier. Le devoir est celui des adultes parce que les enfants et adolescents ont un problème, une faiblesse particulière face à la force des plus grands. Cette vision « adultocentrique » n’est pas tout à fait fausse, mais pas tout à fait vraie non plus. Elle est fondamentale, mais pas seulement parce que les enfants et adolescents sont plus fragiles : c’est aussi parce que nous, les adultes, perdons toute orientation authentiquement humaine lorsque nous cessons de compter sur le regard de l’enfance. Ce sont les adultes qui sont sans protection et perdus sans la vision de l’enfance. La question vient toujours d’un autre lieu, où l’offre et la demande, les coûts et les bénéfices ne trouvent aucun équilibre possible, ni aucun sens. Où la gratuité du jeu et la solidarité pèsent plus que n’importe quelle transaction possible, et où la présence même d’un enfant est interpellation, sommation.

L’un de mes souvenirs les plus profonds de mes années d’enseignant est d’avoir ressenti un profond questionnement de la part d’enfants, sans même qu’ils formulent une question. Le sens et la raison dont j’arrivais armé étaient insolvables face au regard tendrement inquisiteur d’un groupe d’enfants qui exigeaient de moi plus de cohérence, d’engagement, et même des innovations existentielles. La gratuité du jeu des enfants est une chose sérieuse ; cette fragilité est une force, à condition que nous, les adultes, nous laissions interpeller.

Et cela aussi, c’est de la politique. Le soin de l’enfance peut se comprendre comme un paradigme politique si nous cessons de voir les enfants seulement comme des êtres faibles, des êtres amoindris, de moindre rang, et que nous les voyons comme porteurs d’une vision nouvelle, révolutionnaire au sens le plus authentique du mot : une énergie qui appelle à revenir à l’essence de la vie en commun, du monde partagé et de la nature aujourd’hui en danger. C’est ce que j’ai appelé une politique de la tendresse, et ce n’est pas parce que les enfants seraient tendres et qu’il faudrait en prendre soin, mais parce que nous, les adultes, nous sommes perdus tant que nous ne nous laissons pas interpeller par l’enfance et que nous ne retrouvons pas une conscience éthique. Espérons que ce soit une conscience plus durable.

José Andrés Murillo, directeur exécutif de la Fundación para la Confianza

Que signifie, pour vous, vivre au Chili ?

Témoignage de deux élèves du lycée Juan Pablo Duarte (Liceo Juan Pablo Duarte)

Clara, élève de quatrième année du secondaire (cuarto medio)

Vivre au Chili est une contradiction, comme tout, je crois. C’est beau, amusant, passionnant et gratifiant ; mais c’est aussi décourageant, triste et irritant. Tout le monde croit que c’est un mauvais pays, d’ignorants et d’entêtés, mais la vérité va bien au-delà. Notre patrie est un lieu où, malgré la misère et la tristesse, règnent le rire et la plaisanterie, ou comme nous aimons le dire ici, le « chacoteo ».

Où, même si l’on essaie de nous inculquer un sentiment d’égoïsme et d’individualisme, on peut encore recevoir un sourire simple mais plein d’amour et de bonnes intentions. Il se peut que marcher dans certaines rues paraisse dangereux et éveille tous nos sens, pas pour les meilleures raisons, ou qu’en se promenant sur certaines avenues on voie de beaux bâtiments couverts de graffitis ; mais dans ces mêmes décors on trouvera aussi des situations qui feront naître de belles sensations en nous : quand on va acheter quelque chose à un vendeur ou une vendeuse ambulante et qu’il ou elle s’adresse à nous avec des mots comme « ma reine » ou « ma vie », qui nous gonflent l’ego ; ou quand, en arrivant sur la célèbre Alameda, on tombe sur une manifestation, qui nous montre que les gens du Chili ne sont pas résignés et qu’ils se battent pour ce qui est bon et nécessaire pour chacun de nous ; ou même quand, en montant dans le métro après une longue et fatigante journée, on se retrouve avec un artiste ambulant qui veut partager son talent avec nous, ce qui nous enseigne que l’art peut fleurir même dans les endroits les plus simples et les plus quotidiens. Pour cela et pour bien plus, je n’ai pas honte de dire que je suis chilienne, et je vais plus loin que la définition même de chilienne : j’arrive à l’essence de ce mot et je la partage ici. J’aime être chilienne.

Alexandra, élève de première année du secondaire (primero medio)

Je m’appelle Alexandra, je suis née au Pérou et je vis au Chili depuis l’âge de six ans. Ma famille et moi sommes venues au Chili pour le travail de mon père. Au début, j’avais peur, pas seulement parce que je venais dans un pays totalement inconnu, mais aussi parce que je n’aurais pas ma famille près de moi, et cela ne me plaisait pas ; mais en même temps, j’étais curieuse de découvrir un pays différent. Quand je suis arrivée pour la première fois au collège Juan Pablo Duarte, c’était en première année, et j’y ai fait beaucoup d’amies et d’amis que j’ai encore aujourd’hui. Maintenant que j’ai quinze ans, j’ai appris combien cela compte pour moi ; je suis reconnaissante d’être venue dans ce pays parce que je ne changerais pas ma vie, j’aime comment elle est, parce qu’ici j’ai grandi et mûri, j’ai vécu des moments merveilleux, comme la naissance de ma petite sœur ou le moment où j’ai découvert à quoi je voulais me consacrer, où mes parents comme mes professeurs m’ont soutenue sans hésiter. J’ai déjà visité quelques endroits du Chili, comme Valparaíso et le Cajón del Maipo, et pendant ces voyages j’ai goûté de nouveaux plats, j’ai connu leurs traditions et leurs danses typiques. Maintenant que nous sommes en septembre, je vois comment tout le monde se réjouit et s’enthousiasme pour les fêtes patriotiques, et je fais pareil ; peu importe ce qui s’est passé dans le monde avec cette pandémie, car cette joie ne change pas.

Hablemos de Todo : un premier pas pour la santé mentale des adolescents et des jeunes

Actualités de la Fundación para la Confianza · Par Diana Bernal

Des psychologues de la Fundación Para la Confianza participent à l’animation du chat d’orientation psychosociale Hablemos de Todo, qui vise à soutenir la jeunesse chilienne et à faire tomber les mythes sur sa santé mentale.

Au cours du mois d’août, la Fundación Para la Confianza a réaffirmé son engagement en faveur de la santé mentale et continuera de soutenir le canal d’aide psychologique Hablemos de Todo, destiné aux jeunes de 15 à 29 ans. Le projet, porté depuis juin 2020 par l’Institut national de la jeunesse du Chili (INJUV), fournit parallèlement, par internet et par des activités, des informations sur le soin de soi et le bien-être autour de thèmes variés, tels que le VIH/sida, la grossesse adolescente et le cyberharcèlement.

La ligne d’orientation psychologique est assurée par des professionnels de la fondation et consiste en un chat gratuit et confidentiel, disponible sur le site web de Hablemos de Todo. La coordinatrice des psychologues du programme, Catalina Piraino, indique que beaucoup des consultations reçues viennent de jeunes adultes (adultes émergents) et concernent souvent la dépression, les idées suicidaires, les crises de panique, l’automutilation et même des problèmes liés à la pandémie.

« Nous sommes la première aide. Nous allons favoriser que la personne puisse, si possible, commencer un processus thérapeutique pour approfondir ces thèmes », explique Catalina Piraino. Elle raconte que demander de l’aide est un premier grand pas, et que c’est donc une réussite qu’ils soulignent lors des échanges, car il y a des cas où des jeunes parlent de leurs difficultés pour la première fois depuis des années.

Si la prise en charge à distance est une pratique que les psychologues du chat maîtrisent, la coordinatrice avoue que c’est toujours un défi et souligne que la confiance est essentielle dans le processus : « le principal pour nous, c’est le lien au départ, construire ensemble le motif de la consultation de la personne, et pour cela il est important d’équilibrer l’accueil émotionnel ». S’y ajoutent l’évaluation des facteurs de risque pour l’intégrité de la personne qui consulte et celle de la nécessité d’une intervention d’autres professionnels.

Un autre défi auquel l’équipe de l’initiative de l’INJUV a dû faire face, ce sont les tabous et les préjugés autour de la demande d’aide. « Nous luttons chaque jour contre cela. Le fait que ce soit confidentiel, nous voyons que beaucoup de personnes ne nous contacteraient peut-être pas s’il n’en était pas ainsi. Et cela tient justement à la stigmatisation qui existe en santé mentale », ajoute Catalina Piraino.

Dans cette ligne, la psychologue explique qu’en tant qu’équipe, ils cherchent à faire comprendre que la santé mentale et la santé physique sont aussi importantes l’une que l’autre et qu’elles sont liées. Elle affirme en outre que les personnes ressentent beaucoup de culpabilité lorsqu’elles demandent de l’aide et ont tendance à minimiser ce qu’elles ressentent.

Ils s’efforcent aussi de faire tomber les nombreux mythes dans ce domaine de la santé, comme ceux qui entourent les idées suicidaires, qui tendent à affirmer à tort que celles et ceux qui expriment leur intention de se suicider ne passeront pas à l’acte.

« Demander de l’aide, c’est du courage ; cela suppose de connaître nos limites, de faire confiance à une autre personne, de travailler ensemble et de savoir que nous ne sommes pas seuls ni seules. » Catalina Piraino

Catalina Piraino souligne que « demander de l’aide, c’est du courage ; cela suppose de connaître nos limites, de faire confiance à une autre personne, de travailler ensemble et de savoir que nous ne sommes pas seuls ni seules ». Elle invite les adolescents et les jeunes à garder à l’esprit que ce programme est une première étape où ils pourront trouver de nouvelles perspectives et un soutien, dans une société où leur santé mentale est souvent oubliée.

Si vous avez besoin d’un accueil émotionnel ou d’une orientation psychologique, vous pouvez recourir gratuitement au chat de Hablemos de Todo. Des psychologues de la Fundación Para la Confianza seront à votre disposition du lundi au vendredi, de 11 h à 20 h. Pour y accéder, il faut se rendre sur le site web https://hablemosdetodo.injuv.gob.cl/.

Patricia Loredo : « Malgré des décennies de mobilité humaine au Chili, il n’existe toujours pas de réponse d’accueil ou d’intégration de l’enfance »

Entretien · Par Joaquín Mansilla et Héctor Espinoza

La psychologue, titulaire d’un master en intervention psychosociale de l’Université de Barcelone et directrice exécutive de la Corporación Colectivo Sin Fronteras, a évoqué le contexte complexe auquel sont confrontés au Chili les enfants et adolescents migrants.

La migration est l’une des conséquences les plus courantes d’un conflit social, dans lequel des milliers de personnes se déplacent en quête d’un avenir prospère. Ce processus entraîne une série d’adversités qui en font une situation critique et hautement conflictuelle, où une grande partie des droits des enfants et adolescents sont bafoués. Parmi eux, leur participation sociale.

À propos de cette réalité, la directrice exécutive de la Corporación Colectivo Sin Fronteras, Patricia Loredo, soutient qu’« il existe, dans différentes études, des données montrant que la plupart des enfants ne sont pas consultés sur leur opinion avant le voyage migratoire. Cette décision de partir, comme beaucoup d’autres, n’est en général pas discutée avec eux. Ce qui a des implications claires, par exemple la résistance au regroupement familial. Il n’est pas facile pour eux de rompre les liens dans leur pays d’origine, avec leurs proches, avec leur milieu. En somme, avec tout ce qui touche à leurs espaces significatifs ».

Selon Patricia Loredo, la situation liée aux changements que connaît la mobilité humaine est préoccupante et se déroule dans des conditions très risquées. Des circonstances qui se manifestent dès le point de départ, et qui, au Chili, résultent de l’échec d’une politique de visas consulaires, document primordial pour régulariser le séjour sur le territoire et qui a été refusé en majorité aux migrants haïtiens et vénézuéliens. La professionnelle explique que « ce qui se passe, c’est que les familles arrivent en grande partie avec les documents de base de leur pays d’origine et qu’avec cela, au Chili, on ne les laisse pas passer la frontière ».

Pour cette raison, les effets sociaux qui touchent l’enfance et l’adolescence migrantes sont alarmants. « Les enfants et les jeunes restent exclus, par exemple, du système de santé, alors qu’ils ne devraient pas l’être. Selon la réglementation, on devrait les y inscrire. Pourtant, pour différentes raisons, en moyenne la moitié des familles entrées de façon irrégulière restent en dehors du système de santé et d’éducation. À quoi s’ajoutent les difficultés de la situation professionnelle des adultes responsables », précise Patricia Loredo.

« Les enfants et les jeunes restent exclus, par exemple, du système de santé, alors qu’ils ne devraient pas l’être. »

À ces variables s’ajoutent, dans une large mesure, le racisme et les barrières culturelles qui, en plus d’interrompre brutalement toute possibilité de participation ou de protagonisme dans la société des enfants et adolescents migrants, engendrent une chaîne de discriminations quotidiennes.

À ce sujet, Patricia Loredo affirme qu’« il y a ici des groupes beaucoup plus exposés à l’exclusion et aux traitements discriminatoires, comme les enfants afrodescendants, ceux de Bolivie ou du Pérou, et surtout les personnes migrantes d’Haïti, qui se heurtent en plus à la barrière de la langue. Par exemple, la plupart des établissements scolaires n’ont pas la possibilité de mettre en place une stratégie éducative. Peu de communes, comme Recoleta ou Quilicura, ont envisagé des facilitateurs linguistiques ou des médiateurs interculturels. »

Enfin, Patricia Loredo mentionne que « le processus de mobilité n’est pas négatif en soi, c’est le contexte qui, par les conditions qui existent au Chili, représente un stress considérable pour les enfants et adolescents. Malgré des décennies de mobilité humaine au Chili, il n’existe toujours pas de réponse d’accueil ou d’intégration de l’enfance, et c’est là le principal foyer d’impact négatif ».

Éducation inclusive : le défi du nouveau Chili

Actualité · Par Diana Bernal

Valoriser les diversités est une tâche qui revient à la société tout entière ; toutefois, Educación 2020 souligne qu’il est vital que ce travail commence dans les écoles.

Comprendre la différence entre inclusion et intégration éducative est fondamental en cette période de changements que connaît la société chilienne. La migration ou la lutte pour les droits de la communauté LGBTIQ+, par exemple, nous poussent à nous demander comment aborder la présence des diversités dans les écoles.

Le sous-directeur de la politique éducative de la fondation Educación2020, Jorge Ibáñez, précise que la clé est que l’approche inclusive se centre sur l’adaptation aux élèves, tandis que l’approche intégrative cherche à ce que ce soient eux qui s’ajustent à un système pensé pour la majorité. Si cette dernière assure l’accès à l’éducation, elle ne garantit pas d’autres processus fondamentaux comme l’apprentissage.

• Approche inclusiveElle se centre sur l’adaptation aux élèves.
• Approche intégrativeElle cherche à ce que les élèves s’ajustent à un système pensé pour la majorité. Elle assure l’accès à l’éducation, mais ne garantit pas d’autres processus fondamentaux comme l’apprentissage.

« Une approche inclusive consiste à valoriser les diversités et à y trouver des opportunités. À partir de là, on cherche à réduire au maximum toutes les barrières à l’apprentissage, à la participation et dans l’espace scolaire », ajoute-t-il. Il explique en outre que le rôle de la communauté éducative est crucial, car c’est d’elle que dépend la concrétisation de l’inclusion des enfants et adolescents dans le système éducatif.

Jorge Ibáñez affirme que « les écarts que nous avons aujourd’hui pour favoriser le processus d’inclusion dans les écoles ont pour pendant les difficultés que nous avons, comme société, à inclure la diversité ». C’est pourquoi il souligne la nécessité de politiques éducatives, pour que les établissements mettent en œuvre des projets à ce sujet.

Dans ce sens, il indique qu’au Chili les politiques ont visé la perspective intégratrice. Dans le cas des élèves étrangers, par exemple, on a privilégié leur accès aux écoles dans une optique purement fondée sur les droits. Un exemple en est la mise en place de l’Identifiant provisoire scolaire (IPE, Identificador Provisorio Escolar), qui permet à celles et ceux qui n’ont pas de numéro RUT chilien d’accéder au système éducatif.

Bien que Jorge Ibáñez dise apprécier l’initiative du ministère de l’Éducation, il reconnaît qu’en matière d’inclusion « nous avons un écart assez important et l’on pourrait dire que nous ne nous sommes pas encore mis à niveau comme pays, compte tenu des niveaux de migration qui ont augmenté ces derniers temps ».

Le sous-directeur d’Educación2020 suggère que les programmes visant à promouvoir cette approche soient adaptés à la réalité des territoires, qu’ils intègrent toute la communauté éducative et qu’ils soient globaux. De manière à prendre en compte : le programme scolaire, les domaines de la vie scolaire, le travail avec les familles et les stratégies d’innovation pédagogique qui favorisent le dialogue et la valorisation entre les différents élèves.

« Il est important, tant pour les enfants migrants que pour ceux de la communauté LGBTIQ+, de promouvoir des cultures scolaires plus démocratiques au sein des communautés éducatives. Qui favorisent une communication constante, avec différents canaux d’information et d’interaction pour pouvoir traiter les conflits en matière d’inclusion et d’équité », ajoute-t-il.

Progresser en matière d’inclusion est si significatif que, parmi de nombreux bénéfices, cela pourrait contribuer à la prévention du harcèlement scolaire. Selon les mots du sous-directeur Jorge Ibáñez, « nous pourrions avancer vers une société beaucoup plus ouverte, dialoguante, qui place les intérêts collectifs avant les intérêts individuels. Chercher la construction du commun, c’est comprendre que tous sont égaux en droits, mais aussi différents dans nos particularités ».

« Nous croyons que la construction d’une école est importante parce qu’elle dit le reflet de la société à laquelle nous aspirons. » D’où l’importance de faire primer un apprentissage socio-émotionnel et de faire partir des écoles le projet social en faveur de l’inclusion, conclut Jorge Ibáñez.

Invasion en Afghanistan : un conflit qui menace le présent et l’avenir de l’enfance

Actualité · Par Héctor Espinoza

La crise que vit ce pays depuis l’offensive des talibans a eu de graves conséquences pour toute sa population. Pourtant, ce sont les femmes, les filles et les garçons qui ont été particulièrement touchés. Selon des chiffres fournis par l’UNICEF, près de 10 millions d’enfants ont besoin d’aide humanitaire pour survivre et l’on estime qu’un million d’entre eux souffriront de malnutrition aiguë sévère au cours de l’année.

La situation que traverse l’Afghanistan a des précédents qui suscitent beaucoup d’incertitude quant à l’avenir de sa population. Pendant le gouvernement des talibans entre 1996 et 2001, de fortes mesures restrictives, dues à une adhésion extrême à la loi islamique, ont entravé les droits de nombreux habitants. Cela dans un pays où, par exemple, selon des données de l’UNICEF, 3,7 millions d’enfants ne vont pas à l’école, dont 60 % de filles. Selon des déclarations de Henrietta Fore, sa directrice exécutive, depuis janvier, les Nations Unies ont documenté plus de 2 000 violations graves des droits de l’enfance et environ 435 000 enfants et femmes sont déplacés à l’intérieur du pays.

• 10 millionsd’enfants ont besoin d’aide humanitaire pour survivre
• 1 millionsouffriront de malnutrition aiguë sévère au cours de l’année
• 3,7 millionsd’enfants ne vont pas à l’école
• 60 %des enfants qui ne vont pas à l’école sont des filles
• 2 000violations graves des droits de l’enfance documentées par les Nations Unies depuis janvier
• 435 000enfants et femmes déplacés à l’intérieur du pays

Pour Emilia Vergara, directrice exécutive de Filles courageuses, une fondation qui œuvre pour l’équité de genre dès l’enfance, la situation que vit la population afghane est le reflet d’un long processus qui bénéficie aujourd’hui de la couverture des médias, mais qui se produit pourtant dans de nombreux territoires.

Le travail de Filles courageuses a pour but de transformer le modèle éducatif vers un modèle qui place l’équité de genre et le développement socio-émotionnel au centre, en tenant compte aussi de l’importance de la participation des enfants et adolescents dans les différents espaces de la société.

De ce point de vue, Emilia Vergara explique que le scénario actuel en Afghanistan entraîne des reculs en matière de genre, en soulignant qu’« un pouvoir s’installe qui permet de constater qu’il existe des mariages de fillettes et de jeunes filles, des coups publics infligés aux femmes, qui retire les filles et les femmes de l’éducation, ne leur permet pas de travailler, normalise et installe la culture où la violence est permise principalement envers les femmes et les dissidences, dans tous les espaces ».

Par ailleurs, Emilia Vergara évoque l’impact sur le développement plein de l’enfance dans des contextes comme celui de l’Afghanistan, car, explique-t-elle, l’exposition à de tels niveaux de violence a des conséquences sur la santé mentale des personnes. « D’un côté, nous normalisons ces attitudes de violence, il y a donc une très grande violence psychologique, et en même temps nous limitons la possibilité de construire une identité libre ; imagine ce que cela signifie d’être une fille et de grandir dans cet endroit », explique-t-elle.

Enfin, la fondation insiste sur la nécessité de rendre visible ce qui se passe pour donner l’alerte et faire savoir qu’il existe des victimes et des violations des droits humains, qui se manifestent, tout en mettant un accent particulier sur la réalité de ces enfants. « Il faut mettre l’accent sur l’enfance : non seulement on les exclut de l’éducation, mais leurs droits sont aussi bafoués de manière générale. Il faut en outre chercher comment contribuer aux mouvements et aux manifestations de femmes et de jeunes, ne pas les voir seulement comme des victimes, ne pas être celles qui parlent à leur place », conclut Emilia Vergara.

Comment favoriser l’inclusion chez les enfants et adolescents à la maison ?

Conseils · Línea Libre (ligne d’écoute de la Fondation pour les enfants et les jeunes)

1. Parler ouvertement et laisser de côté les tabousIl est très important de créer des espaces de dialogue avec les enfants et de pouvoir répondre à toutes leurs questions sur des sujets comme la migration, les diversités de genre et les différentes situations de handicap que peuvent vivre les personnes.
2. Comprendre les situations pour développer l’empathieEn plus de construire des espaces de conversation, il est fondamental de pouvoir problématiser certains sujets. Par exemple, la migration : pourquoi elle se produit, pourquoi une personne décide de migrer, etc. Ainsi, ils pourront se mettre à la place de l’autre et l’inclure de manière effective.
3. Communiquer ce que nous ressentonsGarder à l’esprit que la capacité de reconnaître, de comprendre et de verbaliser nos sentiments et nos émotions nous permettra de mieux nous mettre à la place de ce que ressentent les autres.
4. Toujours donner la priorité au dialogueQuand nous anticipons des différences ou des conflits, il est essentiel de chercher et d’encourager à toujours voir le dialogue comme une façon de réfléchir, de problématiser et de résoudre ces questions.
5. Être cohérents quand nous parlons d’inclusionUne façon d’apprendre, c’est aussi d’observer et, à partir de là, de répéter. Les adultes, par notre manière d’entrer en relation, nous servons de modèle aux enfants et adolescents ; il est donc fondamental d’être conséquents et cohérents avec ce que nous disons et ce que nous mettons en pratique.
6. Nous ouvrir à l’apprentissage et accepter les changements sociauxIl est de la responsabilité des adultes de se former, de ne pas rester sur leurs expériences d’enfance et de chercher d’autres canaux pour intégrer et accepter de nouvelles formes de vie.